Tata Cara Sholat Maghrib Dan Bacaannya Beserta Gambarnya – Tata cara sholat 5 waktu dengan gambar untuk wanita – Ketika Rasulullah SAW berdiri untuk sholat wajib atau sunnah menghadap Ka’bah. Dia memerintahkan hal itu dilakukan setelah mengatakan kepada orang yang shalatnya salah:
“Ketika kamu bangun untuk sholat, selesaikan absinth, lalu menghadap kiblat, lalu baca takbir.” (HR Bukhari, Muslim dan Siraj)
“Kami telah melihatmu mengangkat kepalamu ke surga.” Kami akan memandu Anda ke kiblat yang diinginkan. Maka arahkan wajahmu ke arah Masjid Agung.” (Lihat al-Baqarah: 144).
Pada waktu shalat Subuh kaum Muslim yang tinggal di Kuba, Rasulullah datang untuk menyampaikan berita ini, yang mengatakan: “Sesungguhnya, kemarin Rasulullah, semoga Allah merahmatinya dan menyelamatkannya, menerima wahyu. , dia adalah disuruh. melihat. Ka’bah.” Oleh karena itu (Anda) harus melihat dalam kegelapan. “Saat itu mereka menghadap Siam (Baytul Maqdis). Kemudian mereka berbalik (Tuhan mereka berbalik sampai Dia membimbing mereka ke kiblat). (HR Bukhari, Muslim, Ahmad, Siraj). , Tabran dan Ibnu Sa’d. Baca kitab Al Irwa hadits no. 290).
Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam biasa melakukan shalat wajib atau sunnah berdiri karena mengikuti perintah Allah dalam KS. Al Baqarah: 238. Saat bepergian, dia membaca doa sunnah di mobilnya. Dia mengajarkan umatnya untuk melakukan shalat ketakutan sambil berjalan atau mengemudi.
“Simpan semua Namaz dan Wusta-Namaza dan perjuangkan Tuhan.” Jika takut, berdoalah sambil berjalan atau mengemudi. Ketika Anda aman, ingatlah Tuhan seperti yang diajarkan kepada Anda. Anda tidak tahu sebelumnya (pepatah). (Lihat al-Baqarah: 238). *****
Menurut Imam Ahmad dalam Kitab Masa’il karya Ibnu Hani, sebuah sutra (bagian yang diletakkan di depan orang yang berdoa) diperlukan untuk imam dan orang yang berdoa sendirian, bahkan di masjid besar.
Dia berkata: “Suatu hari saya berdoa tanpa membaca sutra, meskipun saya berdoa di masjid kami, Imam Ahmad melihat kejadian ini dan berkata kepada saya:” Simpan sutra pilihan Anda! “Kalau begitu aku akan membuat orang untuk besok.”
Syekh al-Alban berkata: “Ini adalah tanda dari Imam Ahmad bahwa mereka yang sholat di masjid besar atau kecil tetap wajib menjaga Sutra di depannya.”
“Jangan berdoa menghadap sutra dan jangan biarkan siapa pun melewatimu (tanpa henti). Jika dia memaksamu untuk lewat, bunuh dia, karena dia bersama setan.’ (Diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaymah dengan rantai (baik) transmisi).
“Jika salah satu dari kalian berdoa menghadap sutra, dia harus dekat dengan sutra sehingga setan tidak mengganggu doanya.” (Diriwayatkan oleh Abu Dawud, Al Bazar dan Hakeem. Diotentikasi oleh Hakeem, diterima oleh Dhaabi dan Nawawi).
Dan hari esok tidak akan dijauhkan dari tempat kita shalat, sebagaimana yang dicontohkan Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam.
“Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, sedang bersandar pada sutra (balok), dengan jarak 3 hasta antara dia dan balok di depannya.” (HR Bukhari dan Ahmad).
Seperti yang terbuat dari sutera, antara lain: tiang masjid, tombak yang ditancapkan di tanah, binatang yang menjadi tunggangan, pelana, tiang pelana yang tinggi, pohon, tempat tidur, dinding, dll. Seperti Rasulullah, damai dan berkah besertanya.
“Semua urusan tergantung pada niatnya, dan masing-masing menerima (pahala) sesuai dengan niatnya.” (HR. Bukhari, Muslim dan lainnya. Baca Al Irwa, Hadits #22).
Tanya Abu Dawud kepada Imam Ahmad. Dia bertanya: Apakah pemohon mengatakan sesuatu sebelum mengatakan Takir? Imam Ahmad menjawab, “Tidak.” (Masail al Imam Ahmad, halaman 31 dan Majmu al Fatwa XXII/28).
Asuti berkata: “Bida’a disertai dengan ragu-ragu (selalu ragu) dalam niat doa.” Ini tidak pernah dilakukan oleh Nabi, semoga Allah memberkati dan menyelamatkan dia dan para sahabatnya. Mereka tidak pernah membaca niat kecil dari shalat kecuali bacaan Tabir.
Ash Siyafi berkata: “Kekhawatiran tentang niat shalat dan Tahara melibatkan ketidaktahuan tentang syariat atau kebingungan pikiran.” (Lihat Al Amr bi al Itba’ wa al Nahi ‘n al Ibatida’).
Ushali fardz zazahari arba raka’atin mustakbilal qibalti ada-en lilahi ta’ala. Artinya : Saya sengaja shalat Fardu Dzuhur empat rakaat menuju kiblat, menyebut nama Allah Ta’ala.
Ushal fardal ‘ashri arba raka’atin mustakbilal qiblati ada-an lilahi ta’ala. Artinya : Saya shalat Ashar dengan empat lingkaran menghadap kiblat, dengan sengaja menyebut Nama Allah Ta’ala.
Ushal Fardal Maghrib Salsa Rakatin Mustakbilal Qiblati Ada-en Lilahi Tala. Artinya : Saya sengaja shalat wajib Maghrib dengan tiga rakaat menghadap kiblat, dengan nama Allah Ta’ala.
Ushal fardal ‘isiya-e arba raka’atin mustakbilal qiblati ada-en lilahi ta’ala. Artinya : Saya sengaja melakukan shalat Fardu ‘Isya’ dengan empat rakaat menuju kiblat, menyebut nama Allah Ta’ala.
Ushal fardash shubb rakten mustakbilal qiblati ada-ek lilahi taala. Artinya : Saya sholat subuh dengan nama Allah Ta’ala, selama dua putaran dengan sengaja menghadap kiblat.
Ushal Fardal Jumat Rakten Mustakbilal Qiblati Adas Makmuman Lilahi Tala. Artinya: Saya sengaja shalat dua rakaat dari shalat wajib Jumat dengan nama Allah Ta’ala menghadap kiblat setelah Imam Qasim.
Nabi sallallahu alaihi wa sallam selalu memulai sholat (hanya sekali beliau ingin memulai sholat) dengan Takbiratul Ihram, yaitu mengucapkan Allahu Akbar () di awal sholat dan menyuruh orang yang melakukan kesalahan sholat. . . Dia berkata kepada pria ini:
“Sesungguhnya shalat seorang laki-laki tidak sempurna sehingga ia berwudhu dan berwudhu sesuai dengan yang diwajibkan, kemudian membaca Allah Akbar.” (Hadits diriwayatkan oleh al-Imam Tabrani dengan rantai transmisi otentik).
“Saat ingin sholat, berwudhu dulu, lalu menghadap ke arah kiblat, lalu ucapkan Takbiratul Ihram.” (Mutfakun Alihi).
Muhammad bin Rasyd berkata: “Adapun orang yang membaca dalam hati tanpa menggerakkan lidahnya, maka tidak disebut membaca. Karena apa yang disebut pertanyaan adalah pertanyaan di mulut.”
Nawawi berkata: “… Mengenai imam-imam lainnya, disunnahkan baginya untuk tidak meninggikan suaranya saat membaca Lafadz Tabir, baik memimpin jamaah atau sholat sendirian. Itu tidak akan mengeluarkan suara kecuali jika menemui hambatan, seperti suara yang sangat keras. Ambang batas minimum untuk suara yang tenang adalah ia dapat mendengar dirinya sendiri jika pendengarannya normal. Ini biasanya terjadi saat membaca ayat-ayat Al-Qur’an. Membaca takbir, tasbih, tashid, salam dan salat dalam shalat yang baik, hukumnya sama wajibnya dengan sunnah…” Dia menambahkan: “Ini adalah teks yang diriwayatkan oleh Syafi’i dan diterima oleh para pengikutnya. Ash Syafi’i berkata dalam al-Umm: Suaranya harus didengar oleh dia dan orang-orang di sekitarnya. Dia tidak bisa meninggikan suaranya. lebih dari ukuran itu.” (Al Majmu’ III/295).
Berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar, sunnah memisahkan kedua tangan selebar bahu saat membaca takbir (lihat gambar), semoga Allah memberkati dan menyelamatkan orang yang mengatakan:
“Nabi sallallahu alayhi wa sallam, ketika akan memulai shalat, akan mengangkat kedua tangannya terpisah dari bahunya, setiap kali ia membaca takbir sebelum shalat dan setiap kali ia berdiri dari shalat.” (Mutfakun Alihi).
Atau berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Malik bin al-Huwaritz sambil mengangkat tangan ke telinga (lihat gambar), dia berkata:
Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Dawud, Ibnu Khuzayyim, Tamami dan Hakim, disebutkan bahwa Rasulullah SAW mengangkat kedua tangannya dengan jari-jari menunjuk lurus ke atas (tidak memegang atau memegang). (Nubuatan doa Nabi).
“Kami para nabi diperintahkan untuk segera berbuka puasa dan malam, dan meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri saat berdoa.” (Hadits ini diriwayatkan atas otoritas al-Imam Ibn Hibban dan Adh Dhya).
Pernah dalam riwayat ia berpapasan dengan seorang laki-laki yang sedang shalat, namun laki-laki tersebut meletakkan tangan kirinya di atas tangan kanannya, kemudian ia melepaskannya dan laki-laki tersebut meletakkan tangan kanannya di atas tangan kirinya. (Hadits diriwayatkan oleh Ahmad dan Abu Dawud dengan rantai transmisi otentik).
Dia, semoga Tuhan memberkati dan menyelamatkannya, meletakkan tangan kanannya di telapak tangan kirinya, di pergelangan tangannya, dan di punggung tangan kirinya (lihat gambar) berdasarkan hadits Wael bin Hur:
“Kemudian Rasulullah SAW membaca Takir dan meletakkan tangan kanannya di atas telapak tangan kirinya, di pergelangan tangan kirinya atau di tangan kirinya.” (Riwayat al-Imam Abu Dawud, Nasa’i, Ibnu Khuzaimah, dengan mata rantai shahih dan dikonfirmasi oleh Ibnu Hibban, hadits no. 485).
– Dia meletakkan tangannya di dadanya. (Hadits diriwayatkan oleh Al-Imam Abu Dawud, Ibnu Khuzaimah, Ahmad Wail bin Hujur).
Metode yang sesuai dengan Sunnah ini diterapkan oleh Imam Ishaq bin Rahawai. Imam Mawarzi dalam Kitab Masail, halaman 222 mengatakan: “Imam Ishaq Mutwatir biasa meriwayatkan Hadits … Dia mengangkat tangannya sambil berdoa ke arah Kunat dan melepaskan Kunat dengan tangannya.” Dia menggerakkan tangannya lebih dekat. dadanya.” Pendapat ini juga diriwayatkan oleh Qadi ‘Yad al Malik dalam Kitab al Ilam bab “Sholat Mustahabatu Asi” Beliau berkata: “Dia meletakkan tangan kanannya di dada di belakang tangan kirinya. “
Selama shalat, Rasulullah, semoga damai besertanya, menundukkan kepala dan melihat ke arah tempat ibadah. Umul Mukminin ini didasarkan pada hadits yang diriwayatkan oleh Aisyah radhiyallahu ‘anha:
“Rasulullah, semoga Allah merahmatinya dan menyelamatkannya, tidak mengalihkan pandangannya dari tempat ibadah (sambil berdoa).
Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam melarang keras melihat ke langit (saat shalat). Abu Huraira, semoga Tuhan meridhoi dia, bahwa Utusan Tuhan mengasihani dia dan menyelamatkannya, dengan mengatakan:
“Sekelompok orang harus benar-benar memalingkan muka dari langit ketika mereka berdoa, jika mereka benar-benar perlu melindungi mata mereka. (HR Muslim, Nasa’i dan Ahmad)
“Ketika kamu berdoa, jangan menoleh ke kanan atau ke kiri, karena Allah selalu menghadapkan wajah-Nya kepada hamba yang berdoa, sehingga dia tidak menoleh ke kanan atau ke kiri.” (HR. Tirmidzi dan Hakim).
Sekarang Tren Harga Toyota Rush Terbaru 2021 Jenis Mobil Suzuki Ignis Mobil Honda Baru 2023 Jenis Mobilitas Sosial Komunitas Penyematan Selamat datang di halaman komunitas kami, tempat Anda dapat membuat konten dan membagikannya ke seluruh dunia.
Shalat merupakan rukun Islam kedua setelah iman. Pada peristiwa Isra Iraj, Allah memerintahkan shalat langsung kepada Nabi Uhud.
Dalam sebuah hadits, Nabi bersabda: “Sholat adalah tiang